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文丨福林媽咪 前幾天看到演員劉昊然在社交平臺曬出自己拼出的超級樂高，每一個都不簡單，一定花費了超級多的時間。劉昊然作為一個少年成名的偶像，受到很多粉絲的喜歡，他有著非常強的邏輯推理能力，在參加綜藝節目《明星大偵探》的時候得到了很好的展現。 ... 我家孩子也很喜歡拼樂高，我還給他報了樂高課程，也是希望他能鍛鍊自己的推理能力，空間能力，動手能力，而老師也誇他在這方面有著不錯的天賦。 每個孩子都有自己的天賦，而很多人長大後能夠在一個方面做得不出，正是基於他在這方面有一定的天分。比如歌手、演員、作家、舞蹈家等等，有一份天賦加持，才能真正脫穎而出。 而孩子在哪方面擁有天賦，其實從小的時候就能看出端倪，基於對孩子天賦的察覺而提供的興趣特長發展機會，才是對孩子真正有用的培養。 那如何判斷自己家孩子在哪些方面有天賦呢？不同的天賦應該採用什麼樣的培養措施呢？ 美國耶魯大學羅伯特·斯騰伯格博士有一項研究，孩子的行為表現，能體現他的潛力和天賦。他梳理了20個兒童天賦表現，家長通過自查，就可以提早發現孩子的天賦在哪裡。他把這些表現總結成一張《孩子潛能自查表》。 ... 一、 語言天賦； 1.他在背詩和有韻律的句子時很出色 2.你如果用詞用錯了，他會糾正你 3.他能精彩的講故事 語言天賦有什麼作用呢？孩子對語言比較敏感，首先是在早期語言學習中進步會很快，這對孩子的學習能力是有加持的，幫助孩子提高理解能力和閱讀能力。 語言天賦還可以運用到學習外語、模仿方言、演講、溝通、寫作上，他會是一個優秀的表達者。 每一種天賦都需要有客觀條件加持才能得以生長，語言能力也不例外。 在孩子一歲半到兩歲半中間的語言敏感期，要給他一個良好的語言學習環境。多和孩子交流，保證孩子日常接觸語言的詞彙量足夠，還可以根據孩子的接受能力多說一些高級詞彙，例如成語，書面詞彙等，還要多引導孩子說話，讓他表達自己的意願，幫他認識更多的事物。 ... 二、認識他人的才能； 1.他很注意你在憋悶或開心時候的情緒變化，並能做出反應 2.他特別喜歡扮演什麼角色或編出劇情 3.他常常說某某像某某 有的孩子可能各方面才能都不突出，但是他有非常好的社交才能，可以非常自然的發現他人的想法，充滿同理心，願意幫助別人，而且善於溝通和組織，這也是一種很好的天賦。 在T12人才測評表中，有一種人才類型叫做服務型，他們再公司中是非常好的組織者，幫忙調和矛盾，聯繫大家的感情，是不可或缺的一個角色。 多給孩子講故事，多讓孩子看書，書中的人情事理，遭遇情感能讓他引起共鳴，同時培養他對人生的理解，對人的同情，對人的情感的發現。 ... 不阻止孩子交友，不批評孩子在這些事情上花費太多精力和時間，認可他的朋友，也對他的情緒變化多加關心。 三、數學、邏輯方面有天賦； 1.他常常問，時間什麼時候開始，小行星會不會撞地球這樣的問題 2.他經常問，閃電和下雨是怎麼回事 3.他善於把雜亂的東西按規律分類 在數學方面有天賦的孩子，有一個明顯的好處就是，在學習生涯中，數理化對他來說不是難題，其次，到選擇專業和從事職業過程中，也可以選擇理科類的崗位。 另外，在生活中，孩子的分析能力也比較強，他能夠透過現象開本質，看清更多事情的真相，從而找到自己的立場。他還更善於打理自己的人生，幫身邊的人規劃，成為朋友當中那個出去旅行制定計劃，提前訂好食宿並且能讓大家滿意的人。 ... 四、空間方面的才能； 1.凡是他走過一遍的地方，他很少迷路 2.他畫地圖畫的很好，路線清楚 空間能力也是智力水平一個非常重要的方面，數學中就有空間幾何版塊，在考察智力的一檔節目《最強大腦》中，很多項目都考驗挑戰者的空間能力，比如魔方、迷宮等等。 所以說，空間能力強大的孩子，並不是只有「不迷路」這一個好處而已，在建築、土木工程等領域都有很大的發揮空間。 五、很好的身體動覺； 1.他走路的姿勢很協調，隨著音樂所做的動作很優美 2.他很早就會繫鞋帶，很早就會騎自行車 3.他善於模仿各種身體動作及面部表情 身體動覺是不常被人發現的一種天賦，但是就是有人擅長模仿，在綜藝節目中常有這樣的環節，讓人覺得太像了。 ... 跳舞很好的孩子，就屬於身體動覺天賦較強，他們可以更好的掌握自己的身體，並且能比較容易的掌握一個動作的要領。跳水運動員田亮的女兒森碟，小時候在綜藝節目中就因為喜歡跑而被大家稱為「風一樣的女子」，之後田亮經常曬出女兒的照片，森碟愛打網球，長高的她擁有和清秀文靜的外貌不一樣的結實身材，顯得健康又陽光。 舞蹈演員和運動員，他們是研究形體和運動的職業，如果孩子非常喜歡跳舞，或者非常喜歡某一種運動，那麼可以給他們更多的鍛鍊機會。 六、音樂才能； 1.他唱歌時音階很準 2.他喜歡聽各種樂器，並且能模仿他們的聲音 3.他對不同的聲音發表評論 韓國歌手姜Gary的兒子姜好，就繼承了爸爸的音樂天賦。在最近的一檔韓國親子綜藝節目中，兩歲多的姜好和爸爸一起去樂器城買樂器，從節目中看到，他可以認出很多種樂器並準確叫出他們的名字，而且直到每種樂器是如何演奏的，嚇了樂器行老闆一跳，感嘆這就是音樂天賦吧。 ... 音樂是有魅力的，他可以傳達情感，很多孩子都有一顆歌手夢，如果孩子真的有音樂天賦，那麼幫孩子報鋼琴班、聲樂班，是對他天賦的開發。 七、自我認知才能； 1.他善於把動作和情感聯繫起來，比如「我們做什麼事情好高興！」 2.對別人能否完成與不能完成的事情他能做出準確判斷 自我認知能力非常重要，有很多孩子常常讓人覺得他「糊塗」，就在於她不知道自己是誰，自己想要什麼，其他人都是誰，誰能幫他，現在是什麼狀況。 能夠時刻意識到自己在做什麼，是什麼狀況，是非常不容易的，當他開心的時候他能知道自己在開心，他生氣的我時候能意識到自己在生氣，這離控制自己的情緒不遠了。 ... 《爸爸去哪兒》中非常經典的一幕，陳小春的兒子小小春跟在生氣的爸爸身後，他走不快，但是爸爸在發脾氣，讓他快點走，於是小小春拿起喇叭對爸爸喊到：「can you stop angry now ?"你可以停止生氣嗎？孩子不僅看到了爸爸正在生氣，還採取了行動，讓爸爸意識到自己在失控。這一幕給陳小春的感受是震驚的，這就是小小春的天賦了。 所謂因材施教，發現孩子的天賦，性格，才能給孩子制定適合他的成長計劃。周杰倫的媽媽從小讓周杰倫練鋼琴，非常嚴厲，但也正是這樣的基本功，讓周杰倫的音樂天賦得到施展；福原愛的媽媽從小就讓女兒打桌球比賽，在小小的福原愛剛和球桌一般高，就開始了她和桌球為伴的人生，後來成為了日本桌球的名將；相聲演員張雲雷，從小被師傅要求刻苦用功，背誦學唱太平歌詞、蓮花落，後來在20多歲的年紀被稱為「太平歌詞」老藝術家…… 天賦是可遇不可求的，早日發現早日重視，才能在更正確的地方付出汗水，最終讓孩子收穫成功！
內容簡介
十八世紀的臺北不似今日，當年天龍國沒有龍，只有羅漢腳。漢人隨著航運移居至此，開闢土地，興建寺廟、形成街市。從清代的開拓、日本的建設到戰後的發展，留下許多精彩故事與經典建築。
本書作者透過歷史文獻、檔案資料、舊照片、建築圖和地圖或石碑等遺物，加上實際走訪調查，從實際留存下來或留存於影像中的建築和街景，及曾經生活在其中的人的故事，以清代、日治時期到戰後的時間軸，串起臺北都市空間變遷的過程。從新莊、萬華和相鄰的西門町地區，到北邊的大龍峒、圓山和劍潭，作者將臺北分成四個地區，從重要建築的興建、時代的背景和市街的發展，來看各地區空間發展的故事。
新莊最初因稻米生產和外銷而興起為市街，在日治時期市區規劃後街屋新建立面牌樓，從留存的構造和裝飾可以想像曾經有過的繁華。萬華的名稱來自舊名艋舺，這裡曾經是原住民駕著小舟往來淡水河邊的港口。由於大陸移民及兩岸貿易往來，萬華繼新莊之後發展成熱鬧的市街。清代興建寺廟和市街，經過日治時期的規劃，紅磚街屋櫛比鱗次，擁有全臺灣學生人數最多的小學。其中「剝皮寮歷史街區」仍保存清代街道的樣貌。
西門町原來是窪地，日治時期開始興建街屋，日本商人在此經營各種商店，提供來臺日人生活所需，開啟了西門町的商業發展。窪地填高後形成新市區，西門町日益熱鬧，轉型為時尚區。大龍峒、圓山和基隆河對岸的劍潭地區山明水秀，從清代以來就是關係密切、共同發展的地區。清代時同安人在此定居，興建四十四坎街屋和保安宮，日治之初日本人設立圓山公園及對面的臺灣神社，後來民間也興建孔廟，在今天成為花博公園和圓山大飯店等重要地標。
從建築的興建過程及其建築特色，可以知道這四個地區因開發時間和所在地理環境而有不同的地區特性。本書構築臺北歷史、建築與空間的發展脈絡，細說臺北從清代的開拓、日本人的西化與和風建設、戰後的發展、家族崛起的故事、產業轉換與公共政策的發展過程，帶領讀者跨越時間與空間的阻隔，見證這段地虎變天龍的歷程。
【紀臺灣】圖說臺灣史系列（2019年書目）
《凝視時代：日治時期臺灣的寫真館》
《臺北歷史．空間．建築：新莊、艋舺、西門、大龍峒、圓山、劍潭》
《太陽旗下的制服學生》
《臺北城中故事：重慶南路街區歷史散步》
《留聲機時代：日治時期唱片工業發展史》
《從臺車到巴士：百年臺灣地方交通演進史》
專業推薦：
李乾朗（國立臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系客座教授）
邱博舜（國立臺北藝術大學建築與文化資產研究所副教授）
洪致文（國立臺灣師範大學地理學系教授）
郭英釗（九典建築師事務所主持建築師）
黃俊銘（中原大學建築學系副教授）
劉淑音（國立臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系退休教授）
戴寶村（國立政治大學臺灣史研究所退休教授）
（依姓氏筆畫排列）
「城市是充滿故事的立體書，走在古街上，就是翻閱每一頁精彩的內容。王惠君教授是最佳導讀的人，她親自調查研究，獲得珍貴資料，我非常樂意推薦這本書給讀者們。」──李乾朗（國立臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系客座教授）
作者介紹
王惠君
日本橫濱國立大學博士，現任國立臺灣科技大學建築所教授，同時擔任文化部古蹟歷史建築紀念建築審議委員、文化部聚落建築群史蹟及文化景觀審議委員、新北市古蹟歷史建築紀念建築審議委員等。長期致力於台灣建築史與古蹟修復保存研究，著有《解開中山樓建築之謎》、《台灣都市物語》（日文版）、《老建築、好故事》（中文版）等。
目錄
前言
▌新莊
1. 從武朥灣社到新莊：臺灣北部最早的商業與政治中心
2. 稻米的出口港：一府二鹿三新莊
3. 廟街的形成
4.「米市街」與「米市巷」
5. 林本源家族與鹽館街
6. 隘門與福德祠
7. 老地名
8. 市區改正
9. 產業發展
10.戰後的新莊
▌艋舺．萬華
1. 艋舺的寺廟
2. 街道的形成
3. 消失於艋舺的寺廟
4. 商行與富戶
5. 社會救濟設施
6. 艋舺的都市計畫
7. 剝皮寮
8. 日治時期的街屋
9. 艋舺大道前的萬華林宅
10.從學海書院到老松公學校
▌西門町
1. 日治初期的建築和風情
2. 從第一小學校到末廣小學校：今天的福星國小
3. 弘法寺
4. 大悲閣
5. 西門圓環與新起街西門市場紅樓
6. 西本願寺
7.「埋立地」：填土地
8.「壽小學校」：今天的西門國小
9. 第三高等女學校
10.東本願寺
▌大龍峒．圓山．劍潭
1. 劍潭古寺
2. 保安宮與大龍峒地區的發展
3. 大龍峒的民建孔廟
4. 圓山公園
5. 臨濟護國禪寺
6. 臺灣神社
7.「明治橋」與「勅使街道」
8. 圓山別莊
建築現今位置
大事記
序
從建築看時空轉換的故事
今天集政治、商業、文化等重心於一身，高樓林立、人聲鼎沸的大臺北地區，四百年前還是人煙稀少，只有原住民部落散落在淡水河和其支流之間，可以說觸目所及多為荒煙蔓草的景象。
臺北是經過什麼樣的歷程而發展到今天的繁榮盛況？
筆者過去曾經參與過許多為保存古蹟或歷史建築而進行的建築調查，發現若將個別建築的歷史背景連接起來，常常可以看出地區的發展歷程。於是筆者將過去調查中發掘的歷史文獻、檔案資料、舊照片、建築圖和地圖，或是石碑等遺物，加上實際走訪調查，從留存下來或雖消失但留存於影像中的建築或街景，還有曾經生活在其中的人的故事，以清代、日治時期到戰後的時間軸，串起臺北都市空間變遷的過程，而寫成這本書。
因此，書中特別加入這些相關的原始檔案資料、舊照片、建築圖和舊地圖，以及現況照片，還有相關人物的小故事或日治時期特別的文化，另以專欄的方式敘述和說明，希望能更真實地呈現歷史情境。
同時，筆者也發現在臺北的不同地區經歷著不同的時空變遷過程，因此書中又從大臺北地區首先形成的市街──新莊，到萬華和相鄰的西門町地區，到北邊的大龍峒、圓山和劍潭地區，分成四個地區，由各地區重要建築的興建、時代的背景和市街的發展，來看它們各自空間發展的故事。
透過對建築興建過程的瞭解及其建築特色，可以知道這四個地區因為開發時間和所在地理環境的不同，而有不同的地區特性。
新莊是因為稻米的生產和外銷而興起的市街，一條街上曾經住了許多富裕的米商，也興建了好幾座廟宇，後來又經過市區規劃，街屋新建立面牌樓，因手工業的發展，街屋也有前店後廠的使用方式。在今天，許多精美的街屋立面可能被大招牌遮住，但仔細看仍會發現一些過去留存的構造和裝飾，可以想像曾經有過的繁華。
今天的萬華，名稱就是從舊名艋舺而來，曾經是原住民駕著小舟往來淡水河邊的港口。隨著大陸移民來到北臺灣及兩岸貿易的往來，萬華繼新莊之後發展成熱鬧的市街。清代興建的寺廟和市街，在日治時期經過規劃，成為整齊的紅磚造街屋，並且新建當時全臺灣學生人數最多的小學。現在也留下與學校相鄰的「剝皮寮歷史街區」，彷彿是從清代、日治時期到現在的時光隧道。
西門町原來是窪地，只有沿著臺北城西城牆的地區有道路通往艋舺，日治時期也因此開始在沿街興建街屋，日本商人在此經營各種商店，提供來臺日人各種生活所需的用品，因此開啟了西門町的商業發展。隨著窪地填高，形成新市區，提供了商業和公共建設的土地，西門町便越來越熱鬧，成為日治時期走在時代尖端，可以找到最摩登商品的時尚區。
大龍峒、圓山和基隆河對岸的劍潭地區，從清代以來就是關係密切、共同發展的地區。從同安人在此定居，興建四十四坎街屋、保安宮，而後人才輩出，日治時期民間還資興建孔廟。日治之初，日本人更因此地山明水秀、景色絕佳，而在此設立圓山公園，及對面的臺灣神社；而今天是花博公園和圓山大飯店等臺北重要地標。
此外，除了書中的四個地區，清代的臺北城內、城東和城南地區，或大稻埕地區等，也是臺北擁有個別歷史特色而發展至今的地區。接下來，作為本書之續集，希望能繼續從這些地區的歷史和建築資料，構築完成大臺北的建築和市街的故事。
詳細資料
- ISBN：9789865727895
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 200頁 / 16.8 x 21.5 x 1.5 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> > >
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內容連載
◎剝皮寮
萬華地區目前仍保存有清代街道樣貌的，當推「剝皮寮歷史街區」。這裡位於清代艋舺核心的東南側，清代稱為「福皮寮街」，街尾為清代艋舺營盤駐軍之所在，也是通往古亭庄的道路。古亭庄、景尾（今天的景美）可以經過這裡到艋舺港口，也因此清嘉慶年前就已形成市街。後來，因為「福」的臺語發音和日語的「北」相近，所以在地圖上日本人記為「北皮寮」，而「北皮寮」以臺語發音就成了今天的剝皮寮。
當地的耆老提到，因為以前從對岸進口福杉，曾在這裡進行剝皮加工，再作為高價建材賣到各地。「福皮寮街」或「剝皮寮」的名稱，很可能就是由此而來。
清代與日治初期原來呈曲線的街道，經過日治時期的市區改正後，在龍山寺南側規畫今天的廣州路，並在原有的頂新街東側，祖師廟前方規劃今天的康定路，加上康定路東側的昆明街，使得原福皮寮街被截斷，只剩在老松國小南側的部分。
同時，原有街道也就是今天的康定路一七三巷，就成為後巷。由於北側是老松國小，所以街道北側的街屋仍朝向一七三巷，而南側街屋則轉向，以原來的背面新作牌樓立面，面對廣州街，但原有正面仍保留，成為兩面店。而新開康定路後，原來的街屋在西側面新作牌樓，面對康定街，也就是今天康定路一七三號至一八一號。
康定路一六三—一七一號的五棟連續街屋立面為紅磚造，加上洗石子裝修，女兒牆上有加上紅色粉的格子狀裝修，呈現紅白相間的美感。上下推拉窗下方有呈現水平感的弧形花臺，下有牛腿，相當精美。這連棟建築是一九一○年左右，臺灣人林禮設立之「永興亭船頭行」所在。「永興亭船頭行」旗下曾有三十餘艘運輸船，主要經營臺灣往來福州、泉州、漳州、廈門之間的航運貿易，兼營大陸福州杉木及石材等建築材料的販售。林禮的孫子林明陽曾說起阿公那代以前，即有帆船將福建福州的杉木運來臺灣，從淡水河邊的大溪口附近上岸後，用牛車把杉木拉到此地除去樹皮，販賣到各地作為建材。
林禮之子林佛樹為著名的經濟記者，曾經擔任《臺灣新民報》經濟版主筆，並著有《臺灣經濟要覽》、《臺灣經濟的基礎知識》等多部經濟相關著作。於新民報擔任多年記者，在一九四一年（昭和十六年）《臺灣新民報》改版為《興南新聞》之後，則擔任論說委員兼社會部長。一九四六年林佛樹在此創辦「臺灣經濟日報社」，每日發行量約為千份，直到一九五六年結束發行。
文章來源取自於：
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